第十六章 基督徒会堂的最后一日 一九五五年八月七日（星期日）是一个值得纪念的日子。它标志着基督徒会堂作为一个名副其实的自立、自养、自传的教会的结束。从一九三七年八月一日献堂之日起，到这时为止，已经整整十八年了。这个教会历尽沧桑，如今已经光荣地完成了她的使命，她的牧人王明道先生也结束了他作为时代的先知的传道之工。 最近以来有不少迹象表明，很快就要出事...

第二十二章 一个投案请求逮捕的人 八月八日晚上的祷告会完了以后，李再生先生回到家里，他的太太对他说： “人家都进去了，你怎么还在外头呆着呀？” “这个我没有办法。我想不在外头呆着，也进不去呀！” 从此她就老跟他叨唠：“你看，人家都进去了，就你在外头装蒜。你怕什么呀？ 到这个时候了，你还在家里眯着。” 李先生说：“好，那我就进去。”然后对...

第三十七章 在平江路的日子 “王明道获释”的消息，像关不住的春风，吹遍了大江南北，长城内外。不少人闻风而至，走进上海平江路十三号那个小小的房间，看望阔别二十余载主的忠心仆人王明道先生。这些人绝大部分是关怀他和敬爱他的，当然也有居心叵测的。不管是谁，王先生都欢迎和接待，并且畅所欲言。 消息从国内又传到了国外，海外有许多中国人和外国人都到平江路去看他...

第二十章 与罪犯同处 王先生进监时，头两天关在一个单人房间里，第三天就调到一个三人房间，跟另外两个犯人住在一起。这两个犯人一个叫蒙光华，另一个叫王克道。蒙是给日本人当皇协军的，帮助日本人打中国人。王克道始终没有暴露过他的身分，谁也不知道他是干什么的。听他的口音知道他是东北人，而且他还认识沈阳教会的一些人。至于他为什么被捕？没有人敢问他，因为他很厉害，他...

第三十四章 荫营十年 一九六八年四月，大同劳改煤矿的一大批犯人调到了荫营。大同在山西省的北部，荫营在山西省的中部。荫营是阳泉县的一个小镇，距离阳泉火车站二、三十里路。王先生就是与这批犯人乘坐七等火车到荫营的，詹汝耕也在其中。 詹汝耕在大同因参加“九人斗争团”斗争王明道立了大功，已经减刑。到荫营之后，他又继续争取在王先生身上立功。一天，他们在院子里开...

第三十八章 迁居武康路 平江路的住处，只有一个房间，会客睡卧都在一处，窄小得很。来访的人数一多，就坐不下。有一次，十几位美国人来看王先生，旁边住的一家街坊临时搬了几把椅子过来，又因天热，还拿过一个大电风扇来，这才勉强让客人呆下去。又有一次，一位日本客人来看他，临走的时候告诉王太太说：“我还有几个日本朋友要来。”结果第二天又来了十个日本人，都是男的，其中...

第十八章 被捕入狱 捕人的汽车开到一个地方就停了。他们把小褂从王先生头上拿下来，他才看见那是草岚子胡同看守所。进监以后，他被单独关在一个房间里，里面只有一张能睡四、五个人的木板炕。 当天夜里，他被喊到审讯室去。他还不知道那是审讯室，也不知道问他话的人是审讯员。他一进去就问那人说： “我妻子也被捕了吗？” “捕的是你，捕她干什么？”这是审讯员向...

第二十三章 深陷泥沼 经过几十次的审讯，到一九五六年春，王先生已经向政府承认了至少十二条罪状。在这许多的罪状中，除了反对三自会是事实以外，其余的全是谎言。“反对三自会”是他一进监就承认了的。“包庇反革命”是在审讯员的启发下交代的，本来不能构成他的犯罪，只是因为脑子一时没转过弯来也承认了。另外两样罪名——离间教徒与非教徒的关系和鼓励信徒与政府对立，是因为...

第五章 处理接受美国津贴的会议 一九五一年四月十六至廿一日，政务院文教委员会宗教事务处在北京西城教育部大礼堂召开了一个“处理接受美国津贴的基督教团体会议”。出席这次会议的有全国基督教各宗派、各团体代表共一百五十四人，其中也包括一些与美国差会没有关系的教会领袖，如基督徒聚会处领导人倪柝声先生、山东大汶口马庄耶稣家庭领导人敬奠瀛先生等。 大会开始之前，...

第三十三章 王太太在邯郸 王太太从通县调到北京监狱时，王先生还在北京。可是不到一个月，这批犯人就都分散了。女犯们是山西的回山西，河南的回河南，安徽的回安徽，东北的回东北，各人都分配到自己的家乡所在地劳改。男犯则全部去大同，王先生可能就是跟这批男犯人一起到大同去的。王太太仍留在北京，直到一九六九年才与陈善理大夫等一同到邯郸去。 到了邯郸，王太太的右眼...