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  • 义人之根

    2177 2021-08-09 《义人之根》
    义人之根   对于信仰,古人和今人有一个显著的差异,古人所重的是根本,而今人所重的只是果实。   这一点,从我们写教会史上伟大信徒的传记时(如古时的奥古斯丁和百纳德,较近期的马丁·路德和卫斯理),就可看得出来。对他们,我们好像只盛赞其果实,而忽略了这果实由来的根本。可是箴言书说,“恶人想得坏人的网罗,义人的根得以结实。”(箴十二12)我们的远祖所着眼的...
  • 附录二 莫拉维亚教会

    2175 2024-03-17 《见证的火炬》
    附录二 莫拉维亚教会 编按:录由基督人(Christian)所着对莫拉维亚(Moravians,另译摩尔维亚)教会的描述 引言 “在本地和国外布道有成就的,最显主的例子,是莫拉维亚(Moravian)的信徒。按照比例来说,他们比任何基督教群体都作得多。如在英国和美国更正教的信徒,为着布道所收集的奉献,将要超过一千二百万英镑(等于他们实际奉献的四倍...
  • 第十三章 循道会及国外布道工作

    2144 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十三章 循道会及国外布道工作 一六三八——一八二O年 十八世纪英国的情况——威尔斯的复兴——暂设学校——成立团体——牛津的“圣洁会”——卫斯理夫人——卫斯理约翰和查理前往乔治亚州——卫斯理约翰回国与薄勒会面——用信心接受基督——访纥仁护特——威特腓德——在京士活(KINGSWOOD)向矿工传道——卫斯理约翰也开始露天布道——普通信徒担任传道工作—...
  • 第三章 保罗派和波各米勒派

    2139 2024-03-18 《走天路的教会》
    第三章 保罗派和波各米勒派 公元五0——一四七三年 教士权势增长——初期教会坚守信仰——初期教会历史文献被毁——小亚细亚的初期教会——亚美尼亚——使徒时代小亚细亚的早期教会——被敌对者诬为摩尼教派——保罗派(PAULICIAN)和桑历克(THONRAK)——新约教会的延续——康斯坦丁西拉(CONSTIAN SILVANUS)——西缅提多(SIMEO...
  • 十、圣灵充满

    2130 2021-08-12 《超然的经历》
    十、圣灵充满   “乃要被圣灵充满。”(弗五18)   每个信徒,都必须被圣灵充满,每个信徒也都可以被圣灵充满,这是无可怀疑的。但有的人,仍以为圣灵只会充满奋兴家、牧师及教士的,普通的信徒不能得着。有的人以为我们重生时所得着的圣灵,就等于使徒们在五旬节所得的圣灵,若再求更丰满地得着圣灵都是不合真理的。很少人相信信徒重生时得圣灵住在他里面是一件事,被圣灵...
  • 第二章 义人脚踪引我见了主

    第二章 义人脚踪引我见了主 “凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花,草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼前 1:24-25) 寻寻觅觅 人生路上 人间的不平使西门要寻求救国救民的真理。 西门怀着这一宏愿,踏上了寻寻觅觅的路。“他山之石,可以攻错”,他开始博览群书,考究历史,在一个又一个古今中外的贤哲身上...
  • 12. 谦卑与升高

    2114 2020-04-19 《谦卑》
    凡自卑的必升为高。(路十四11;十八14) 神赐恩给谦卑的人。……务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(雅四6、10) 所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。(彼前五6) 就在昨天有人问我:如何克服骄傲?答案很简单,只需做两件事,第一是去做神要你做的事—自卑,第二是信靠神会做他说要做的事—他必叫你升高。 神的命令很清楚:自卑。这...
  • 坦诚的话

    坦诚的话   写自述最要紧的事就是真实和全备。好事与坏事、长处与短处、优点与缺点、成功与失败、都必须毫无隐讳。按人的常情说,人都喜欢述说自己的长处、优点、胜利、与成功,却不愿意提出自己的短处、缺点、罪恶、与失败。如果存这种心理去写自述,不过使自己得一点像过眼的云烟一样的虚浮的荣耀。神的大能和作为却不能在他的身上彰显出来,人也不能因此得着极多的益处。这种自...
  • 第十一章 总不要失望:你可以改变

    2093 2021-07-21 《靠圣灵成事》
    第十一章 总不要失望:你可以改变 “你们既做顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。”(彼前一14-15) 假使基督教会不能持定相信,并且放胆向世人宣扬:“神可以改变你!你不会老是这副样子!”那么,它就没有发挥出基督教会的效能。 弟兄们,那不是给无望的迷幻药滥用者或酒徒的寄望,...
  • 第十二章 喇巴第、敬虔派、亲岑多夫、非拉铁非

    2087 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十二章 喇巴第、敬虔派、亲岑多夫、非拉铁非 一六三五——一七五O年 喇巴第(LABADIE)——在罗马天主教会内成立团契——加入改革宗——往俄冉遮(ORANGE)——往日内瓦——提领克(WILLEM TEELINCK)——佛依地(GISBERTVOET)——罗顿斯台恩(VANLODENSTEYN)——喇巴第往荷兰——长老会派和独立教派间的意见分歧...