第二十二章 从圣灵的存有确立他与父和子的本性同等性和不可领会性。 我们了解圣灵的卓越本性，不仅基于圣灵拥有与父和子同样的称号、分有同样的工作，而且从他的存有看，他与父和子一样是思想所不可领会的。我们的主论到父怎样说他在人的观念之上、之外，论到子怎样说，论到圣灵也用同样的语言说。他说：“公义的父啊，世人(世界)未曾认识你 ”【1】,这里的世界不是指由天地...

第五阶 关于修道式的「监狱」:论艰难诚恳的悔改，它们构成神圣归信者之生命 第五阶 关于修道式的「监狱」:论艰难诚恳的悔改，它们构成神圣归信者之生命 曾经,约翰比彼得跑得更快；【1】现在，顺服也在悔改之前，因为首先来到的是顺服的身形，然后才是悔改的身形。 悔改是洗礼的更新。悔改是为第二次生命而与上帝签的约。悔改者就是购买谦卑的人。【2】悔改是对身体...

函卅六　痛苦是属于那活着的，而不是已死的人 　　许多人受欺骗，以为己的死是他们感觉种种痛苦的原因。但事实并非如此，我们愈多至终且完全地向己死，我们经历的痛苦就愈少。只有那些敌挡死的人，才会对死感到痛苦。己总是抗拒死亡，因它有强烈的生存欲望!过度的幻想，会夸张死的可怕。灵和己生命无休止的相争是很自然的事。自爱对抗死，就好像一个濒临死亡的病人在做最后的挣扎。...

忍耐的福气 在保罗所写的一封书信里有一句祝福的话说：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 ”我想我们众人都愿意低下头来领受这句祝福的话。有一个人说：“忍耐在诸般品德中正像珍珠在宝石中一样。藉着它安静的光辉，它使人的品格发出光来，又使基督徒的德行更加美丽。” 在基督的身上，忍耐也像一切的美德一样，达到了完全的地步。他的人生中并不是没有我们所必...

第十二章 驳斥那些主张只奉父的名施洗就足够的人。 使徒在提到洗礼时常常省略父和圣灵的名，但我们不可误解，或者因此以为他没有遵守奉名的祷文。他说：“你们许多人受洗归入基督，就披戴基督了 ”;【1】又说：“你们受洗归入基督的许多人，就是受洗归入他的死。 ”【2】事实上，提到基督就是认信整体，表明了给予的上帝、接受的子以及作为油膏的圣灵。我们在《使徒行传》里...

第十六章、忠告教会中的领袖 　　人的常情都是喜欢别人夸赞自己，顺从自己；尤其是在一个团体中作领袖的更是如此。一般只为自己的地盘饭碗金钱利益打算的人，明白了这种情形，无论在什么地方作事，就迎合领袖的这种心理，在领袖面前竭力讨好，曲意奉承，说些歌功颂德的话，逢年按节给他们送上一些礼物，领袖喜欢事情怎样作，就顺着他们的意思去作。领袖无论说什么话，永远是唯唯诺诺...

第二十三章 荣耀圣灵就是列举他的属性。 54.(我们相信圣灵无处不在，而)其他权能(天使)都存在于某个限定的地方。站在哥尼流身边的天使【1】就不能同时在腓利身边；【2】从圣坛上与撒迦利亚说话的天使也不能同时留在天上占据自己的位置。但是我们相信圣灵同时既在哈巴谷和巴比伦的但以理里面做工，【3】又在牢里与耶利米同在，【4】也在迦巴鲁与以西结同在。【5】因为主...

来自北方的独眼传道人 来自北方的独眼传道人 约哈娜·伊凡斯（Johanna Evans）于一七六六年十二日廿五日生下一子，因此和她的夫婿撒母耳给这个孩子起名叫「克里斯马斯」（Christmas）。他们居住在韦尔斯卡地根的南迪苏尔 （Llandyssul , Cardiganshire, Wales）；这是一个风景幽美及适于激昂传道的地方。他的父母并不...

九、我想要回家 九、我想要回家 二零零三年一月底，正是农历小年夜那天下午，七十多岁的胡姐妹拿了烧好的菜送去给王颂灵，门铃按了好久，王颂灵慢慢地出来开了门，面容十分憔悴、十分软弱。进屋后王颂灵坐在床沿，头直垂到膝盖处，说不出话来。胡姐妹仔细一看，只见王颂灵头上布满汗珠，双手发颤。胡姐妹又急又痛，立刻跪倒在旁边，淌着泪呼叫：“主耶稣啊！求你救救王姑姑啊！...

富有的宣教士 富有的宣教士 某个星期六，叼雷博士（Dr.R.A.Torrey）在芝加哥大道敎会（后来成为慕迪敎会）鼓励敎友全心全意将自己的生命奉献给主耶稣基督。很多人都起立准备行动，其中有一个穿水手装七岁大的孩子也往前走去。就在那孩子身旁的一些大人都面带微笑注视他的行动时，只见那个男孩显出非常认眞的样子。事实上，献身的这一步一直引领着他的生命直到在埃...