要重生必先悔改 　　按照圣经的教训，神赐人赦罪之恩是基于一个先决条件，就是人要有悔改的意向，人若没有在道德上悔改的心志，就不能获得属灵的重生，若有人反对这个教训，只证明他们已远离了真理。 　　现代最流行的神学理论是，罪得赦免单在乎信心。“悔改”这词在归正了的人脑海中已除掉了！ 　　我们经常听见人说：“我不传悔改归正，只传重生得救的道理。”发出这种论调...

（四）怎样方能得重生？ 　　「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。」（约三14、15）。 　　在这一段话中主耶稣指示尼哥底母得重生的方法。他引用了一件古时以色列人所遭遇的事实，用这件事实来发挥重生的要道。我们需要清楚知道这一件事实，所以容我们现在先读这一段旧约上的记载： 　　「他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地...

第三十篇 圣灵的合一 读经： 以弗所四章二至四节：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容、用和平彼此联络竭力，保守圣灵的合一。身体只有一个，圣灵只有一个 ”。（原文） 林前十二章四、十一、十三节：“恩赐原有分别，圣灵却是一位。…这一切都是这一位圣灵所运行，随己意分给各人的。因…为我们都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。 ”（...

注解 和许多牧师一样，我在神学院受到的辅导训练极少，因此当我开始当牧师时，在这方面毫无装备。不久，考验来了。在工作初期，一天晚堂崇拜完后，会众都离去了，只有一人还徘徊在教堂内。我走上去笨拙地与他交谈，不知道他究竟需要甚么。他突然痛哭流泪，说不出话来。我当时手足无措，不知如何是好。那天晚上他回家时并没有卸下心中的重担，也没有从我这个牧师得到真正的帮助。一个...

第六章 耶稣公义的准则 　　第一世纪希伯来基督徒得到的信息是明确和直接的：要让耶稣基督激发你喜欢公义而憎恨罪恶的心。直至今日，我们属灵上的义务和责任也是这样。而永生儿子耶稣的身份与属性始终如一，总不教变。 　　论到子却说：“神啊！祢的宝座是永永远达的；祢的国权的正直的。祢喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是祢的神，用喜乐油膏祢，胜过膏祢的同伴。”（来一8-...

新版序言 　　《上山之钥》──“山”指西乃圣山（诗68：17）。几年前，此书由香港同工出版。兹经校订後，征得作者同意，在北美再版。 　　“作者为第三代基督徒；父母敬虔爱主，都是农村传道人。母亲为福音更是热心，甚至到发狂的地步，至终为福音殉道。 　　作者幼年时，曾经在当时一个敬虔基督徒团体──‘耶稣家庭’中生活过数年，受其属灵影响极深。十七岁蒙恩重生，...

第二十二篇 圣灵的启示 读经： 林前二章四至十五节：“我说的话，讲的道，不是用人（有古卷在此有人字）智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证；叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧；但不是这世上的智慧，…我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，…这智慧世上有权有位的人没有一个知道的；…只有神藉着圣灵向我们显明了；…除了...

八、 免于良心的谴责 在前面的七章里，我们已思考过在现今的生活中如何免于罪的捆绑；现在，再让我们进一步思考，如何在今生免于罪的捆绑之后果 ，活着我们可称之为”真正基督徒生活的面面观”。在讨论这个主题时，我们所谈的内容会与二十世纪后半期知识分子的想法产生强烈冲突，且让我们看看基督教面对这种情势是如何说的。 罪恶引发捆绑 本章我们首先探讨真正的属灵...

第五部份(上) 他试炼我之后,我必如精金 一、被捕 二、审讯 第五部份(上) 他试炼我之后,我必如精金 一、被捕 　　五八年姗姗来迟的春天终于叩响了北京的城门；清明过后，第一场春雨为北京带来了朦胧的绿意。袁相忱每天带着最小的孩子小六去街边的小店吃早餐时，明显地感受到春天的脚步。六岁的小女儿在春天里，明显地比以前更加活泼，更加懂事。过了一个年，...

基督徒的健康问题 　　「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」（林前六19、20）。 　　「我们知道一切受造之物一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结的果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」（罗八22、23...