第4章 神圣的三位一体 我们的天父啊，你坐在光中的宝座之上!人类的语言多么丰富，多么悦耳，但当我们试图讲述你的奇观妙景时，才发现人的言辞多么匮乏，多么格格不入。当思想你那令人敬畏又神秘的三位一体神性时，我们只能缄口不言。在你向摩西显现的荆棘火焰前，我们不求能明白，只一心单单寻求你，好让我们能恰如其分地爱慕你，三位一体的你，阿门。 默想三位一体的神...

（五）得了重生的人还能犯罪么？ 　　我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么？」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说，「断乎不可」（罗六1、2）我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么？」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么？」这个问题简直不成问题。世界上没...

第六章 神永恒的计划：基督是万物的中心 “正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安。’”（路二十四36） 跟世界上许多自命宗教领袖所打响的口号刚刚相反，基督教从来不意图以耶稣基督为首，成为一套“道德系统”。 我们的主在二千年前来到世上，不是要把基督教发动成为新的宗教或系统。祂来乃是有一个永恒的目的，要成为万物的中心。实际上，祂来乃...

第六章 十字架的归去路 “有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。”（来 11:35-38） 一次灵性上的失败 西北灵工团的同工...

四、与神亲近 “你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。……”（诗34:8） 　　远在二十五年以前，印度的荷尔姆斯（Canon Holmes）曾说过，每个人在推理上都有相信神的天性。对于大多数的人，神只是一个推理的结论，并不是真实的；祂是由一般人所列举出来，认为有足够的证据，归纳而得的结果，但是对于神的本身，还是一无所知。“祂必定是神，”他们说，“所以我...

序一 主仆袁相忱、梁惠珍夫妇　　 这一见证乃是我们亲身的经历，实在没有什么可夸口的，唯一可夸的是我主舍身钉立在十字架上流血救赎全人类的大功。 回味我们在走灵程的道路中，经历了许多坎坎坷坷和大风大浪，主真是坐在船上亲手掌舵，每走一步都离不开主的带领，并且有许多爱主的父老弟兄姊妹为我们代祷，用祷告托住了我们，使我们不断经历神的爱和祂的大能、大力。祂一直在...

第二十六章、“约但河”边 第二十六章、“约但河”边 “祢的波浪洪涛漫过我身……，我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。”（诗42∶7，43∶4） 弟兄从监狱出来，又为主劳碌奔波了十五年，现在已经七十七岁的高龄，身体开始老迈衰弱。一九九三年年底，他的心口已经隐隐作痛，但他并不以此停止脚步，除了仍然参加一切聚会之外，又渡过大海，到衢山岛去看望弟兄姐妹，...

第一篇　一段极重要的谈话 　　读约翰福音三章一至十五节。 　　本段经文是记载主耶稣与尼哥底母的谈话。在这段谈话中，主耶稣发挥了一些极重要的真理，足可以帮助一切寻求救恩的人寻见得救的道路，又可以改正许多基督徒所抱错误的观念，尼哥底母需要听主耶稣这段谈话，现代一切求见耶稣的人，也一样的需要听主耶稣这段谈话，容我们现在仔细思想这一段谈话中要紧的教训。 　　...

如何能作基督的新妇 　　照前章所说，基督的新妇所得的应许是何等的美好。一个信徒读过那些应许，必是迫切的羡慕能得着这上好的地位。但是我们必须知道，作基督的新妇是有条件的。我们都知道一个有智慧的男子或女子要选择一个配偶是何等的谨慎。他（或她）总要用多少的时光，费多少的心力，去考验她（或他）的性情如何，德行怎样，知识的优劣，体格的强弱。及至他（或她）确知对方的...

六、永恒不止的声音 “太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1） 　　一个稍稍有思想的人，即便是没有接受过基督教真理的教导，看到了以上一节经文，也会想约翰写这句话，是要告诉人神的本性是会说话的（编者注：“道”字原文是“话”字），会把他的思想传递给别人的。这想法很对。“话语”乃是用以表明思想的一种媒介，这个词语今用在永生神子的身上，使我们相信神是具有...