前言 阿里乌异端贬低圣灵和子的尊荣。他教导说圣三位一体的三位格在 本质和荣耀上彼此完全不同。“有一个三一体，他们的荣耀不同等”;“在荣耀上一个比另一个无限显赫。”《盛宴》(Thalia) 这样说，Ath.De Syn. §15 引用。尼西亚定义虽然对圣子做了准确的界定，圣灵的教义却阙而不论，(“我们信圣灵”)不是因为犹豫或疑惑，而是因为阿里乌理论的这一方...

原著序言 近来，特别是在西方，对于《沟通》有着非常迫切的需求。 不久以前，我在一份著名的刊物上看到一篇很有趣的文章，作者在结尾提出了一个简单的问题“为什么(WHY)？”这一个简单的英文字却留下了许多结结巴巴不能沟通的话。 如果知识成了他自己本身的目的时，就是一个可悲的危险，特别是当知识与生活的艺术分割的时候，更是如此。 使徒保罗给罗马人的书信中写着...

第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...

关于医病 　　最后我们谈一谈祈祷医病的事。神在使徒的时代曾显大权能藉着使徒和传福音的人医好了许多病人。自然神现今还能这样作，但事实却告诉我们神现今并不这样作。路德、加勒文、韦斯利、本仁、怀特斐、慕翟、司布真、迈尔、此外东方和西方还有千百个闻名和不闻名的福音使者们，他们都曾为神所大用，引领了千万罪人悔改归向基督，教导栽培了多少属神的人，为神的真道打了美好的...

附录一 论耶路撒冷的教会 约翰．甘乃迪 耶路撒冷教会的地位在五旬节圣灵降临后不久就开始出现衰退，这是一件非常特殊的事。他原来应该去广传福音与及藉神的话语去服事和喂养各地初生如婴孩般的众教会，在这两项事工上担当重要的角色。耶路撒冷教会原来是充满属灵生命力，正如路加所形容“得众民的喜爱 ”(使徒行传2:47)。可惜不到三十年，居然被描述为大部份的人是“为律...

她今日才明白了 　　不多日子以前，我得着一位姊妹从外省寄来的一封信。这位姊妹原是这里的一位圣徒，去年夏季从大学毕业，被派到外省工作的。在她的信中有几句话说：「感谢主，叫我认识他，并且使他的话常常刻在心中，以致在到这里工作以后，和以前在学校中，没有甚么贪污行为。在会堂常听见您讲到在工作的地方要公私分清，我几乎有时觉得太重复了。但是现在想起来，如果不是这样一...

五十年来 序 这些年来有时因着需要，在讲道、著作、或与人谈话的时候，引证一些我自己悔改信主的事迹，或我已往受磨炼、遇试探的经过，常听见人告诉我说他们藉着这些见证得了激励和安慰，因此近几年来就有意写一篇自述，好使更多的人得着帮助。但因为事工繁忙，总没有得机会着手。 三年以前，有一位青年圣徒也对我提出这种建议，并且再三劝我及早着手，他又为此特意送我一束...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

第五章 耶稣——众天使的主 　　我们新教教会从不热衷于圣经上所提及之各类天使（他们组成了主的天军）。由于看不见他们，我们就置之不理。而许多基督徒，似乎也不肯定自己对于神的天上使者应有什么信念。 　　简单来说，圣经上所有关于天使的事情，我们都极其轻视和忽视。 　　我个人很不喜欢人家嘲讽天使，并且拿天使来作笑柄。讲道者讲及守护天使时，总是三言两语地掠过，...

奇人与奇事 　　「主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。（他们都同心合意的在所罗门的廊下，其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多）。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。 　　「大祭司和...